«چالش هویتی» اصلی‌ترین ریشه ناهنجاری اجتماعی حجاب
تاریخ انتشار: ۱۲ اردیبهشت ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۷۶۵۶۹۳۲
خاطره شاهین‌فرد عضو هیئت علمی گروه فقه و حقوق دانشگاه آزاد اسلامی واحد شهرکرد در گفت‌وگو با خبرنگار خبرگزاری علم و فناوری آنا در شهرکرد در ارزیابی موضوع حجاب در جامعه اظهار کرد: موضوع حجاب و عفاف ازجمله موضوعاتی است که در طول این ۴۰ سال انقلاب، همیشه مورد توجه حوزه فرهنگ و فعالان آن قرار گرفته و راهکار‌های متعددی برای کنترل بدحجابی مطرح و اجرایی شده است؛ اما چه شده که در طول این سال‌ها با وجود این حجم از توجهات هر روز شاهد کمرنگ شدن این ارزش انسانی – الهی هستیم؟
وی افزود: به نظر می‌رسد اصلی‌ترین ریشه ناهنجاری اجتماعی در موضوع حجاب، «چالش هویتی» زنان و دختران جامعه بوده که از ساختار‌های حاکم بر فرهنگ جامعه ناشی شده است.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!
عضو هیئت علمی گروه فقه و حقوق دانشگاه آزاد واحد شهرکرد اضافه کرد: امروز آنچه از حجاب می‌بینیم و می‌خوانیم محصول نزاع این سه نیرو است: یکی زن را به دلیل ویژگی جنسی به پستو می‌راند؛ یکی زن را به همین دلیل به کالای جنسی مصرفی مبدل می‌کند و نگاه سومی که تلاش می‌کند زن را با معنای متعالی‌تر به حجاب متصل و موجبات حضور اجتماعی او را بیش‌ازپیش فراهم کند.
شاهین‌فرد بیان کرد: اگر بخواهیم در حوزه حجاب و عفاف کار قابل اعتنایی انجام دهیم باید میدانی برای کنشگری بانوان ایجاد کرده و جامعه را از حیث ساختار‌های اجتماعی برای حضور اجتماعی زنان و دختران مهیا کنیم.
وی گفت: سال‌هاست که مقام معظم رهبری در این حوزه تذکرات جدی دارند که باید همان‌طور که جبهه فرهنگی و مجموعه‌هایی در حوزه تربیتی و تشکیلاتی شکل گرفته برای بانوان هم شکل بگیرد؛ اما شاهد هیچ وضعیتی نیستیم. اساساً فلسفه حجاب، حضور اجتماعی زنان است؛ اما غالباً در ذهن جامعه دینی اینطور شکل گرفته که فلسفه حجاب از قضا، رفتن زنان به درون خانه و اندرونی و کاهش ارتباطات اجتماعی بوده و نهایت چیزی که برای زنان تصور می‌شود، این است که اگر زن می‌خواهد برای جامعه مؤثر باشد، باید فرزندان خوبی که در جامعه مؤثر باشند، تربیت کند.
عضو هیئت علمی گروه فقه و حقوق دانشگاه آزاد واحد شهرکرد ادامه داد: این نگاه با اندیشه‌های امامین انقلاب اسلامی تفاوت زیادی دارد؛ چراکه ایشان، زنان را سربازان خط مقدم بسیاری از مسائل انقلاب مانند خط مقدم علم، سلامت، سبک زندگی، خدمات اجتماعی، حتی مسائل سیاسی و... می‌دانند. اصلاً فلسفه حجاب حضور اجتماعی زن بوده است؛ چراکه آیات حجاب وقتی نازل شد و شأن نزول این آیات را می‌بینیم که زنان وقتی می‌خواستند برای کنشگری اجتماعی به مسجد بروند (مسجد در آن زمان نقطه کانونی تمدن سازی بوده نه مانند زمان کنونی که غالباً مکانی برای اقامه نماز) در این مسیر دچار اذیت و آزار می‌شدند؛ آیات حجاب به آن‌ها می‌گوید؛ طوری نشود که با این اذیت و آزار‌ها به مسجد نیایید و حضور اجتماعی در امر حکمرانی، امر معرفت و تمدن‌سازی نداشته باشید؛ حجاب و عفاف به شما کمک می‌کند حضور مؤثری داشته باشید.
شاهین‌فرد مطرح کرد: در جامعه کنونی فضا برای حضور مؤثر اجتماعی زنان بسیار محدود است، شرایط محیطی مردانه بوده، محیط‌ها یا متأثر از آن نگاه سنتی شرق گرایانه، تمرکزِ روی این دارد که فضای اجتماعی زنانه به شدت مردانه باشد؛ یا به علت تأثیری که از جریان مردسالاری وحشتناک غرب مدرن، محیط به شدت مردانه است، حتی اگر شعار زنانه فمینیستی می‌دهد در اصل به نحوی مردسالاری را بسط می‌دهد و اساساً زن را به محیط مردانه می‌کشاند و مردواره کردن و مردانگاری و مردسازی زنان است.
وی تبیین کرد: آزادی حق زنان بوده و به شدت محیط‌های مردانه، حق آزادی را از زنان گرفتند، برای نمونه محیط‌های اداری مدارس و دانشگاه‌ها، ورزشگاه‌ها، محیط‌های خرید، پاساژ‌ها و پارک‌های کشور مردانه است. زنان نمی‌توانند زنانه تفریح کنند؛ زیرا محیط می‌گویند اولاً محیط متعلق به مردان بوده، ثانیاً ساختار‌های تفریحی، ساختار‌های مردانه دارند؛ آیا شهر بازی‌هایی داریم که مدل هیجاناتش زنانه باشد؟
عضو هیئت علمی گروه فقه و حقوق دانشگاه آزاد واحد شهرکرد توضیح داد: حتی تلویزیون وقتی در رابطه با الگو‌های برتر زنانه صحبت می‌کند، مسابقه‌ای مانند عصر جدید، وقتی می‌خواهد ورزش کردن را نشان بدهد، ورزش‌های وحشتناک مردانه را برای زنان معرفی می‌کند و پیشنهاد می‌دهد. مانند این مسائل در جامعه باعث شده که هویت مستقل از زن گرفته شود و او را دچار بحران‌های هویتی کند، در واقع بی‌توجهی به تفاوت‌های جنسیتی باعث تحقیر اجتماعی زنان می‌شود که برخی از زنان برای جبران این تحقیر و دیده شدن اجتماعی به جلوه‌گری ظاهری می‌پردازند و به دلیل اینکه با بنیان‌های فطری او هماهنگ نیست، تبدیل به «بحران هویتی» می‌شود.
شاهین‌فرد تأکید کرد: تا وقتی گفتمان سوم از زن که مبنای عاملیت و هویت مستقل و کنشگری زن هست، تقویت نشود، اقدامات در حوزه حجاب هیچ تأثیری ندارد؛ بنابراین بازتعریف هویت زن مسلمان در گفتمان الگوی سوم زن از ضروریات جهاد تبیین برای نخبگان و اهالی منبر و رسانه‌های کشور است و تا این تغییر گفتمانی رقم نخورد در حوزه حجاب و عفاف و دیگر حوزه‌های اجتماعی توفیقی نخواهیم داشت.
انتهای پیام/
منبع: آنا
کلیدواژه: حجاب و عفاف دانشگاه آزاد شهرکرد ناهنجاری های اجتماعی مردسالاری حجاب حضور اجتماعی اجتماعی زنان واحد شهرکرد حجاب و عفاف اجتماعی زن موضوع حجاب شاهین فرد محیط ها
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت ana.press دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «آنا» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۷۶۵۶۹۳۲ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
ضرورت ساماندهی تور‌های بدون مجوز برای جلوگیری از ناهنجاری‌های اجتماعی
به گزارش خبرگزاری صداوسیمای مازندران، مهدی اسحاقی معاون گردشگری اداره‌کل میراث‌فرهنگی، گردشگری و صنایع‌دستی مازندران در جلسه ساماندهی تور‌های داخلی و خارجی مازندران که در سالن اجتماعات اداره‌کل برگزار شد با بیان اینکه مازندران با توجه به قابلیت‌های فراوان گردشگری هر سال مورد استقبال گردشگران داخلی و خارجی زیادی قرار می‌گیرد، گفت: رشد تور‌های داخلی به شمال کشور و استان مازندران بسیار است و با توجه به فصل بهار و تابستان خیلی‌ها تمایل به سفر با تور‌های گردشگری دارند که باید برنامه‌ریزی‌های مطلوب صورت گیرد.
او با اشاره به معضل فعالیت تور‌های غیر مجاز، افزود: متاسفانه تور‌های بدون مجوز گردشگری با تبلیغات و ارسال عکس و ویدئو در فضا‌های مجازی برای جذب گردشگر فعالیت می‌کنند که موجب مشکلات بسیار می‌شود.
مدیرکل میراث‌فرهنگی، گردشگری و صنایع‌دستی مازندران با اعلام اینکه اگر اتفاق یا مشکلی در تور‌های بدون مجوز گردشگری بیفتد هیچ فردی پاسخگو نیست، افزود: با ساماندهی تور‌های بدون مجوز می‌توان شاهد ناهنجاری‌های اجتماعی، رعایت شئونات اسلامی و حجاب و عفاف باشیم.
اسحاقی با اشاره به فعالیت ۱۹۵ دفتر خدمات مسافرتی و گردشگری و صدور مجوز ۱۱ دفتر گردشگری سلامت در مازندران، گفت: بیشترین دفاتر مسافرتی و گردشگری در شهر‌های ساری، بابل، قائم‌شهر و آمل قرار دارد.
معاون گردشگری اداره‌کل میراث‌فرهنگی، گردشگری و صنایع‌دستی مازندران با اشاره به اینکه سال گذشته ۱۷ پروانه بهره‌برداری دفاتر مسافرتی و گردشگری صادر و ۱۴ پروانه بهره‌برداری در استان لغو شد، ادامه داد: ۹ متقاضی جدید برای دفاتر مسافرتی گردشگری در استان درخواست داده‌اند.
او مهمترین وظیفه دفاتر مسافرتی و گردشگری را تهیه بلیط و برگزاری تور‌های گردشگری داخلی و خارجی و همچنین تهیه روادید عنوان کرد.
اسحاقی تعداد راهنمایان‌تور در استان را ۲۴۰ نفر برشمرد و افزود: از این تعدادد۱۴۴ نفر عضو انجمن حرفه‌ای راهنمایان گردشگری هستند.
تداوم بارندگیها در کشور / دمای هوا در بعضی مناطق کاهش مییابد